Memahami Perseroan Terbatas (PT) Dalam Islam

Pintu Ledeng TV - Memahami Perseroan Terbatas (PT) Dalam Islam

Memahami Perseroan Terbatas (PT) Dalam Islam

Pintuledeng.com – Syirkah al-musâhamah adalah terjemahan dari joint-stock company.  Kaum muslim baru mengenalnya berasal dari barat pada masa belakangan.  Joint-stock company merupakan jenis perusahaan atau kemitraan yang melibatkan dua orang atau lebih yang memiliki andil saham di dalam perusahaan.  Bukti kepemilikan (saham) dikeluarkan oleh perusahaan sebagai kompensasi atas setiap kontribusi modal.  Pemilik saham bebas mentransfer kepemilikan mereka kapan pun dengan menjualnya kepada pihak lain.

Di dalam hukum perusahaan joint-stock company sinonim dengan corporation (perusahaan) yang merupakan badan hukum yang terpisah dari pemilik saham; dan tanggungjawab yang terbatas yang artinya para pemilik saham hanya bertanggungjawab atas utang perusahaan sebatas nilai uang yang mereka investasikan di perusahaan. Karena itu joint-stock company (persekutuan saham/syirkah al-musâhamah) dikenal sebagai corporation (perusahaan) atau perusahaan (perseroan) terbatas (limited company).

Perseroan Terbatas  adalah suatu persekutuan untuk menjalankan usaha yang memiliki modal terdiri dari saham-saham, yang pemiliknya memiliki bagian sebanyak saham yang dimilikinya. Karena modalnya terdiri dari saham-saham yang dapat diperjualbelikan, perubahan kepemilikan perusahaan dapat dilakukan tanpa perlu membubarkan perusahaan.

Pasal 1 ayat (1) UU Nomor 40 tahun 2007 tentang Perseroan Terbatas menyebutkan, “Perseroan Terbatas, yang selanjutnya disebut perseroan, adalah badan hukum yang merupakan persekutuan modal, didirikan berdasarkan perjanjian, melakukan kegiatan usaha dengan modal dasar yang seluruhnya terbagi dalam saham dan memenuhi persyaratan yang ditetapkan dalam undang-undang ini serta peraturan pelaksanaannya.

Al-‘Allamah syaikh Taqiyuddin an-Nabhani menjelaskan, “orang-orang kapitalis mendefinisikan syirkah al-musâhamah adalah akad (kontrak) yang dengannya dua orang atau lebih terikat untuk masing-masing berkontribusi dalam proyek bisnis dengan menyetor bagian harta (modal), untuk  berbagi keuntungan dan kerugian yang muncul dari proyek itu.”

Proses pembentukan syirkah al-musâhamah (PT), diawali para calon pendiri (minimal dua orang) merundingkan syarat-syarat dan aturan main PT termasuk besarnya modal yang dibagi dalam berapa jumlah saham, jenis usaha PT, nama, dsb.  Juga pembagian saham diantara mereka.  Lalu diberikan kesempatan kepada para calon pendiri – orang lain juga dimungkinkan – untuk menandatangani kontrak pendirian dan aturan PT itu, sekaligus menentukan berapa jumlah saham yang diambil.  Semua yang tandatangan menjadi pendiri PT itu.  Masing-masing pendiri itu wajib menyetor modal sesuai jumlah saham yang diambilnya.  Lalu para pemegang saham itu melakukan RUPS menentukan dewan direksi dan dewan komisaris.  Kontrak pendirian PT itu dikukuhkan dengan akta notaris.  Langkah berikutnya, direksi PT harus mendaftarkan PT tersebut untuk mendapatkan status sebagai badan hukum.  Setelah mendapat pengesahan dari Kemenhukham maka PT tersebut resmi sebagai badan hukum.

Syirkah al-musâhamah (Perseroan terbatas) memiliki ciri-ciri spesifik, diantaranya:

1.    Merupakan persekutuan modal.

2.    Merupakan tindakan berdasarkan kehendak sepihak (irâdah munfaridah).  Seseorang bisa menjadi pemilik saham semata-mata bergantung pada kehendaknya sendiri secara sepihak, dan tidak bergantung pada persetujuan atau kerelaan pesero lainnya.

3.    Sebagai badan hukum (rechtsperson, legal entity, juristic person, atau artificial person/syakhshiyah ma’nawiyah) yaitu subyek hukum artificial, berupa badan atau perkumpulan, yang diperlakukan sebagai subyek hukum yang mandiri disamakan dengan orang perorangan, memiliki hak dan kewajiban, bisa memiliki harta sendiri, bisa digugat dan menggugat di depan pengadilan.

4.    Sebagai badan hukum, PT memiliki harta sendiri atas namanya sendiri, terpisah dari harta para pemegang saham.

5.    Setiap saat pemegang saham bisa memindahkan kepemilikan sahamnya, misal dengan menjualnya, kepada pihak lain.

6.    Eksistensi PT tidak dibatasi jangka waktunya dan tidak dihubungkan dengan eksistensi peseronya.  PT tidak bubar meski pemilik saham meninggal, gila, atau dihijir, dsb.

7.    Pertanggungjawaban pemilik saham terbatas, yaitu sebatas saham yang dimiliknya.  Apabila utangperusahaan melebihi kekayaan perusahaan, maka itu tidak menjadi tanggung jawab para pemegang saham.

Hukum Syara’ Syirkah al-Musâhamah (PT)

Syirkah al-musâhamah merupakan akad persekutuan atau syirkah.  Karenanya pertama-tama harus dilihat dari hukum syara’ tentang akad dan syirkah.

Jika dianalisis menurut hukum syariah tentang akad dan syirkah, maka bisa disimpulkan Syirkah al-musâhamah (Perseroan Terbatas) merupakan syirkah yang batil.  Alasannya diantaranya:

Pertama, dari aspek akad, syirkah dalam Islam adalah akad antara dua orang atau lebih yang bersepakat untuk melakukan aktifitas yang bersifat finansial (aktivitas bisnis) dengan maksud mendapat laba.  Akad itu harus berdasarkan kehendak bersama (irâdah musytarakah).  Di dalamnya harus ada dua pihak yakni pihak yang menyatakan ijab (ajakan) dan pihak yang menyatakan qabul (penerimaan/persetuan).  Sementara itu di dalam akad PT, yang terjadi adalah kehendak sepihak (irâdah munfaridah).  Persetujuan dan kerelaan pemegang saham lainnya tidak diperhitungkan sama sekali.  Orang bisa menjadi anggota persekutuan (syirkah) PT itu berdasarkan kehendaknya sendiri saja tanpa kesepakatan, persetujuan atau kerelaan pihak lain.  Jadi yang terjadi bukanlah kesepakatan yaitu bukan akad. Di dalam PT juga tidak ada pihak yang menyatakan ijab.  Yang ada hanya pihak yang menyatakan qabul saja.  Sebab yang terjadi hanyalah perundingan tentang syarat dan aturan syirkah (PT), lalu dibuat dokumen (akte), siapa yang yang ingin bergabung bisa menandatanganinya dan berdirilah PT itu.  Masing-masing hanya menyatakan qabul yaitu menerima syarat dan aturan PT itu, tanpa ada pihak yang menyatakan ajakan (ijab).  Jadi tidak terjadi ijab dan qabul. Karena itu menurut syariah, akad syirkah PT itu adalah batil dan karenanya syirkah itu tidak bisa dinyatakan telah berdiri.

Kedua, di dalam PT tidak ada kesepakatan melakukan usaha yang bersifat finansial.  Padahal itu merupakan obyek akad (al-ma’qûd ‘alayh) syirkah menurut syariah.  Kesepakatan untuk melakukan usaha berarti pelaksanaan usaha itu harus oleh salah satu atau semua pesero, dan ini tidak terjadi di dalam PT.  Yang ada hanyalah kesepakatan menyetor modal, sementara pelaksanaan usaha dilakukan oleh selain mereka yakni badan hukum PT itu.  Tidak satupun pesero PT (pemilik saham) yang secara langsung bertanggungjawab dan melakukan kegiatan usaha PT itu. Jadi di dalam akad PT itu tidak ada al-ma’qûd ‘alayh syirkah dan karenanya akad PT adalah batil.

Ketiga, secara syar’i, di dalam akad syirkah harus ada unsur badan, yaitu pihak yang bertanggungjawab dan melakukan aktivitas usaha syirkah.  Adanya unsur badan ini menentukan ada tidaknya syirkah.  Di dalam PT yang ada hanya unsur modal.  PT diakui hanya merupakan persekutuan modal.  Karena hanya ada unsur modal, maka secara syar’i syirkah PT itu tidak ada karena tidak adanya unsur badan.

Keempat, secara syar’i, akad syirkah merupakan satu bentuk pengembangan harta dan itu merupakan tindakan hukum (tasharuf) qawliyah.  Tasharruf itu hanya mungkin lahir dari seseorang, yaitu dari badan manusia, bukan dari modal atau benda.  Di dalam PT, modal justru berkembang sendiri tanpa adanya badan pesero dan tanpa adanya pengelola yang  berhak mengelola. Menurut syariah perkembangan harta demikian adalah batil.

Kelima, tasharruf di dalam PT diserahkan dan hanya menjadi hak badan hukum PT itu yang bertindak untuk dan atas namanya sendiri, serta terpisah dari para pemilik saham (para pesero).  Direksi PT hanyalah mewakili badan hukum PT itu, tidak lebih.  Secara syar’i, tasharruf itu harus lahir dari manusia, sebab manusialah yang dikenai taklif dan bisa melakukan tasharruf.  Badan hukum hanyalah subyek artifisial, tidak bisa dikenai taklif dan tidak bisa melakukan tasharruf. Karena itu semua tasharruf badan hukum (PT) itu menurut syariat adalah batil.

Keenam,  para ulama sepakat, syirkah merupakan ‘aqdun jâ’izun.  Artinya kapan saja para mitra (syarîk) bisa membatalkannya dan eksistensi syirkah itu bergantung pada eksistensi syarîk. Sebaliknya dengan PT dimana eksistensi PT bersifat permanen tidak bergantung pada eksistensi pesero.  Jelas ini menyalahi syariah.

Walhasil,  akad syirkah al-musâhamah (PT) seperti diatas secara syar’i adalah batil.  Konsekuensinya, syirkahnya tidak pernah berdiri, tidak pernah ada.  Seluruh tasharrufnya baik jual beli, kontrak sewa, kontrak kerja, wakalah, dsb, adalah batil.  Semua harta yang diperoleh melalui syirkah al-musâhamah (PT) adalah harta batil yang diperoleh melalui tasharruf yang batil sehingga tidak halal dimiliki. Wallâh a’lam bi ash-shawâb

Comments

comments

Disc Iklan Ramadhan for Web